یا مجیب

#بررسی_حدیث_زنا_زلزله




طبقه بندی: بدون دسته،
نوشته شده در تاریخ شنبه بیست و هفتم آبان 1396 توسط | بدون نظر

شهادت_امام_حسن علیه السلام

#پاسخ_شبهات 



طبقه بندی: بدون دسته،
نوشته شده در تاریخ شنبه بیست و هفتم آبان 1396 توسط | بدون نظر

#حکمت_31_نهج_البلاغه

 

 معرفة اقسام الايمان 

 

وَ سُئِلَ [عليه السلام] عَنِ الْإِيمَانِ فَقَالَ الْإِيمَانُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى الصَّبْرِ وَ الْيَقِينِ وَ الْعَدْلِ وَ الْجِهَادِ وَ الصَّبْرُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الشَّوْقِ وَ الشَّفَقِ وَ الزُّهْدِ وَ التَّرَقُّبِ فَمَنِ اشْتَاقَ إِلَى الْجَنَّةِ سَلَا عَنِ الشَّهَوَاتِ وَ مَنْ أَشْفَقَ مِنَ النَّارِ اجْتَنَبَ الْمُحَرَّمَاتِ وَ مَنْ زَهِدَ فِى الدُّنْيَا اسْتَهَانَ بِالْمُصِيبَاتِ وَ مَنِ ارْتَقَبَ الْمَوْتَ سَارَعَ إِلَى الْخَيْرَاتِ وَ الْيَقِينُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى تَبْصِرَةِ الْفِطْنَةِ وَ تَأَوُّلِ الْحِكْمَةِ وَ مَوْعِظَةِ الْعِبْرَةِ وَ سُنَّةِ الْأَوَّلِينَ فَمَنْ تَبَصَّرَ فِى الْفِطْنَةِ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ وَ مَنْ تَبَيَّنَتْ لَهُ الْحِكْمَةُ عَرَفَ الْعِبْرَةَ وَ مَنْ عَرَفَ الْعِبْرَةَ فَكَأَنَّمَا كَانَ فِى الْأَوَّلِينَ وَ الْعَدْلُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى غَائِصِ الْفَهْمِ وَ غَوْرِ الْعِلْمِ وَ زُهْرَةِ الْحُكْمِ وَ رَسَاخَةِ الْحِلْمِ فَمَنْ فَهِمَ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ وَ مَنْ عَلِمَ غَوْرَ الْعِلْمِ صَدَرَ عَنْ شَرَائِعِ الْحُكْمِ وَ مَنْ حَلُمَ لَمْ يُفَرِّطْ فِى أَمْرِهِ وَ عَاشَ فِى النَّاسِ حَمِيداً وَ الْجِهَادُ مِنْهَا عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى الْأَمْرِ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّهْيِ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ الصِّدْقِ فِى الْمَوَاطِنِ وَ شَنَآنِ الْفَاسِقِينَ فَمَنْ أَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ شَدَّ ظُهُورَ الْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ نَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ أَرْغَمَ أُنُوفَ الْكَافِرِينَ وَ مَنْ صَدَقَ فِى الْمَوَاطِنِ قَضَى مَا عَلَيْهِ وَ مَنْ شَنِئَ الْفَاسِقِينَ وَ غَضِبَ لِلَّهِ غَضِبَ اللَّهُ لَهُ وَ أَرْضَاهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ الْكُفْرُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ عَلَى التَّعَمُّقِ وَ التَّنَازُعِ وَ الزَّيْغِ وَ الشِّقَاقِ فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ يُنِبْ إِلَى الْحَقِّ وَ مَنْ كَثُرَ نِزَاعُهُ بِالْجَهْلِ دَامَ عَمَاهُ عَنِ الْحَقِّ وَ مَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَ حَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّيِّئَةُ وَ سَكِرَ سُكْرَ الضَّلَالَةِ وَ مَنْ شَاقَّ وَعُرَتْ عَلَيْهِ طُرُقُهُ وَ أَعْضَلَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ وَ ضَاقَ عَلَيْهِ مَخْرَجُهُ وَ الشَّكُّ عَلَى أَرْبَعِ شُعَبٍ عَلَى التَّمَارِى وَ الْهَوْلِ وَ التَّرَدُّدِ وَ الِاسْتِسْلَامِ

فَمَنْ جَعَلَ الْمِرَاءَ دَيْدَناً لَمْ يُصْبِحْ لَيْلُهُ وَ مَنْ هَالَهُ مَا بَيْنَ يَدَيْهِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَ مَنْ تَرَدَّدَ فِى الرَّيْبِ وَطِئَتْهُ سَنَابِكُ الشَّيَاطِينِ وَ مَنِ اسْتَسْلَمَ لِهَلَكَةِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ هَلَكَ فِيهِمَا 

قال الرضى و بعد هذا كلام تركنا ذكره خوف الإطالة و الخروج عن الغرض المقصود فى هذا الكتاب.

 

 (از ايمان پرسيدند ، جواب داد)

 

1ـ شناخت پايه هاى ايمان :

 ايمان بر چهار پايه استوار است :

 صبر ، يقين ، عدل و جهاد . 

صبر نيز بر چهار پايه قرار دارد .

 شوق ، هراس ، زهد و انتظار. 

آن كس كه اشتياق بهشت دارد ، شهوت هايش كاستى گيرد 

 و آن كس كه از آتش جهنّم مى ترسد ،

 از حرام دورى مى گزيند ، 

و آن كس كه در دنيا زهد مى ورزد ، مصيبت را ساده پندارد ، 

و آن كس كه مرگ را انتظار مى كشد در نيكى ها شتاب مى كند . 

يقين نيز بر چهار پايه استوار است :

 

 بينش زيركانه ، دريافت حكيمانة واقعيت ها ، پند گرفتن از حوادث روزگار ، و پيمودن راه درست پيشينيان .

 پس آن كس كه هوشمندانه به واقعيت ها نگريست ، حكمت را آشكارا بيند ،

 و آن كه حكمت را آشكارا ديد ، عبرت آموزى را شناسد ،

 و آن كه عبرت آموزى شناخت گويا چنان است كه با گذشتگان مى زيسته است . و

 

 عدل نيز بر چهار پايه بر قرار است :

 

 فكرى ژرف انديش ، دانشى عميق و به حقيقت رسيده ، 

نيكو داورى كردن و استوار بودن در شكيبايى . 

پس كسى كه درست انديشد به ژرفاى دانش رسيد 

و آن كس كه به حقيقت دانش رسيد ، از چشمة زلال شريعت نوشيد ، 

پس كسى كه شكيبا شد در كارش زياده روى نكرده با نيكنامى در ميان مردم زندگى خواهد كرد . 

 

و جهاد نيز بر چهار پايه استوار است :

 

 امر به معروف ، نهى از منكر ، راستگويى در هر حال ، و دشمنى با فاسقان . 

پس هر كس به معروف امر كرد ، پشتوانه نيرومند مؤمنان است ، 

و آن كس كه از زشتى ها نهى كرد ، بينى منافقان را به خاك ماليد ، و آن كس كه در ميدان نبرد صادقانه پايدارى كند

 حقّى را كه بر گردن او بوده ادا كرده است ، 

و كسى كه با فاسقان دشمنى كند و براى خدا خشم گيرد ، 

خدا هم براى او خشم آورد ، و روز قيامت او را خشنود سازد .

 

2ـ شناخت اقسام كفر و ترديد : 

 

و كفر بر چهار ستون پايدار است :

 

 كنجكاوى دروغين. 

ستيزه جويى و جُدُل ، انحراف از حق و دشمنى كردن . پس آن كس كه دنبال توهم و كنجكاوی




ادامه مطلب

طبقه بندی: بدون دسته،
نوشته شده در تاریخ یکشنبه بیست و یکم آبان 1396 توسط | بدون نظر

دلیل بزرگداشت اربعین حسینی چیست‌؟

 

اربعین -اعتبار اربعین امام حسین (ع‌) از قدیم الایام میان شیعیان و در تقویم تاریخی‌ وفاداران به امام حسین (ع‌) شناخته شده بوده است‌. کتاب مصباح المتهجد شیخ طوسی که حاصل گزینش دقیق و انتخاب معقول شیخ طوسی از روایات‌ فراوان در باره تقویم مورد نظر شیعه در باره ایام سوگ و شادی و دعا و روزه وعبادت است‌، ذیل ماه «صفر» می‌نویسد: نخستین روز این ماه(ماه صفر) (از سال 121)،روز کشته شدن زید بن علی بن الحسین است‌.

 

 

 

روز سوم این ماه(صفر) از سال 64روزی است که مسلم بن عقبه پرده کعبه را آتش زد و به دیوارهای آن سنگ‌پرتاب نمود در حالی که به نمایندگی از یزید با عبدالله بن زبیر در نبرد بود.

 

 




ادامه مطلب

طبقه بندی: بدون دسته،
نوشته شده در تاریخ پنج شنبه هجدهم آبان 1396 توسط | بدون نظر

در "بازی" زندگی

اگر "عوض" نشوی!

"مطمئن" باش 

"تعویض" میشوی!

استـاد"تغـییر"باشید 

نـه "قربـانی " تقدیر"!

 

بزرگ فکر کن

 "تقدیر"تقویم افراد عادی ست

      و"تغییر" تدبیر افراد عالی

 




طبقه بندی: بدون دسته،
نوشته شده در تاریخ سه شنبه شانزدهم آبان 1396 توسط | یک نظر
مرجع دریافت ابزار و قالب وبلاگ
.:
By Ashoora.ir & Blog Skin :.